傳・文史精粹

      賽夏族服飾的特長，在於用紅、白、黑三線，創造出典雅豐富的圖紋組織。織紋包含卍形（象徵閃電）、Ｘ形（象徵用傳統超自然信仰，保衛穿戴者）、Ｖ形、方格形、和菱形...等。用三種最原始的色調，使其平面有立體呈面的效果，並展現華麗豐富的藝術性。製作賽夏族的服飾的原料，以前都是經由苧麻，搓線織布而來。但爾後與漢人接觸貿易後，便能買到不一樣的素材，例如毛線和棉布。

苗栗南庄鄉蓬萊村的南河上游，現今劃分為八卦力、紅毛館、大坪、二坪、大湳等賽夏族部落各社，但過去全歸屬南獅里興部落。同治十一（西元1872年）年耶誕節過後兩天，馬偕牧師留下了世界上唯一一份，關於此地區賽夏族以前的生活情況的記載。

傳說在苗栗南庄鄉賽夏族部落，有一種會追著人跑，並發出呼嚕聲響的可怕無頭鬼。無頭鬼為舊時代被賽夏族馘首者的屍首，因為賽夏族也是以突襲的方式，趁被襲者不注意時，瞬間從埋伏之處割下被馘首者的頭顱，因此死者在死的那一瞬間，眼前一片漆黑舊被成了幽冥鬼魂，作了鬼也看不著路，繼而淪為饑渴交迫的鬼道。因此，這種無頭鬼變會向生人索要柴火，以期待能獲得照明，並找回自己的首級。這些無頭鬼在賽夏族語被稱為Sa-Poui（灑狽）的可怕幽靈，古早時偶爾會入侵部落，踏著沉重的腳步，走起路來連大地都會震動，家家戶戶都得緊閉門窗。這些幽靈都沒有頭顱，還會從肺部，透過頸部的氣管發出喘息聲來，宛如抽水馬達抽到混雜空氣的水底，令人毛骨悚然。但此時若能劃亮一根火柴丟出窗外，無頭鬼便會拿著火柴自動離去。

但談起無頭鬼，就不得不說起新竹苗栗一帶以往客家人武裝移民的歷史。以前新竹北埔、關西，苗栗獅潭、峨眉大部份地區，自古都是賽夏族的居住之地。光緒年間，清廷允許廣東籍客家人黃南求、姜秀巒等人組織武力墾殖集團，以武力驅逐四鄉鎮的賽夏族，將之悉數驅往深山的五峰、和南庄等地，凡是反抗的賽夏族人悉數被殺，被俘者則充當食糧與補藥煮來吃，甚至還製成醃肉，裝在大陶甕內由廈門轉銷大陸。