台灣阿美族依照分布地區,劃分南勢、海岸、恆春、秀孤巒、卑南五大群,而其中歧異度最高的,就是花蓮縣北部的阿美族南勢群,這一群的阿美族人,和ㄧ般人對阿美族平和的印象不同,非常的兇猛驃悍。而且南勢群的文化習俗,和其他群的阿美族大不相同,連關於鬼的信仰也有所差異。

阿美族南勢群包括以前世居於花蓮市區的撒奇萊雅族,還有吉安鄉的薄薄、里漏、以及最知名的七腳川阿美這四大群組成。

首先南勢阿美,認為所謂的鬼有五種,第一種是由阿美族當時的宿敵,太魯閣族人的靈魂所變成的,這種鬼被稱為Kofagan,身穿紅衣而且身型矮小,因此阿美族南勢群的男子,臨終前一定要在門口放至武器,以防備伺機攻擊的Kofagan。而且傳說如果在野外遇見,Kofagan一定會攻擊阿美族的男子。

而且還有一項奇怪的祭拜習俗。古時候,阿美族南勢群,會在古戰場,甚至是用出草獵首的方式,取得太魯閣族人的遺骸,在部落發生不順,甚至疫病橫行的時候,只要向太魯閣族的顱骨,或是遺骨祭拜,便能化險為夷。

第二種也是類似台灣人傳說中大名鼎鼎,出沒在山上的魔神仔。傳說魔神仔會誘騙人迷失方向,甚至吃下蚯蚓或牛糞,直到活活死去為止。然後太魯閣族有有此傳說,山中的魍魎,會牽引迷惑人,讓人迷惑到萬丈深淵去摔死。那阿美族人稱呼魔神仔,為Larimenah,這種鬼會把在野外的人,迷惑到遠方無人經過的路徑,也可能攀登上危險的大樹,或是跌下深不見底的深谷中活活摔死。有時也會誘使人活活吞下昆蟲,動物糞便,或草木等物。

第三種是由死去的人的靈魂化成得鬼火,台灣每個族群都有鬼火的傳說,南勢阿美人將鬼火稱為Tadatadah,而且鬼火會出沒在荒野之中,若是親眼看到的人,會遭遇到不幸的橫禍。

第四種鬼叫做Sakemotan ng kawas,這種鬼也最會出沒在山區,可能會化作獸類,甚至人的形像來迷惑烈人的獵擊,甚至造成獵人之間互相誤擊的結果。因此出外打獵,必須行祭拜之禮,以防止鬼魅作祟。就像上山工作的人,會事先祭拜土地公,或者山神是一樣的。

第五種鬼是南勢阿美人公認最恐怖的鬼,由魚王化成的厲鬼,被稱為Hadai,如果阿美族人在捕魚前有食肉,會在補魚時發生不詳的怪事。甚至有傳說於往突然變得非常沉重,拉上來一看,活生生看到一個怒目而視,猙獰恐怖的人頭。此時如果棄網而逃,還會被寒冷的惡鬼糾纏不放。

甚至有些是在補漁時,到達目的地,卻馬上發現自己被世仇太魯閣族包圍。但只要沒命奔逃中,生命懸於一線時,向Hadai懺悔違反禁忌的過失,也許當下的能順利脫險。

圖: 阿美族人的舞蹈

1391668_10200295524949336_2066623278_n  

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    jerryzuhow77 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣()