沿著細沙延綿的海岸線漫步走時,腳下總有色彩斑斕,大小不一的細碎貝殼,但貝殼除了觀賞外,也在台灣歷史上,是用來作為交易衡量的貨幣呢!

 

對於以前的泰雅族人,貝珠正是和漢人進行物資交換與交易的一種貨幣。早期泰雅族人會用台灣山產和野味、或漢方藥材。因此,必須是為機警的獵人,能夠了解如何在險峻山林中取到自然資然。

 

Lukus-Kaxa---泰雅語的意思為貝珠衣。泰雅族人會在貝殼中央穿孔,用麻線連成珠串,縫在泰雅族傳統織布衣上,創造出一件珍貴無比的貝珠衣。

 

以前的文面族群,會用祖訓(稱為GagaGaya)來維持社會秩序。家裡人生病要請巫醫,或是家族成員準備文面時,都會用貝珠當作酬勞。或是更嚴重一點,當犯罪時,尤其是誤傷他人,或是發生不正常的男女關係,珠衣也都可以作為償付的工具。

 

貝珠衣在泰雅族傳統社會裡,只有頭目等級,或有獵首功勳的勇士才可穿著。由於貝珠衣重量甚重,因此很少在泰雅人的生活中,被當作日常的服飾。但貝珠能作為結婚的聘禮,或是換取物資的來源。

 

還有不得不佩服日本人類學者的用心,巨細靡遺的記載當時原住民的生活細節。根據記載一件珠衣在日據時代值一大筆錢。例如一挺五連發先進毛瑟槍,價值等同四件貝珠衣也。體形比較較大的豬、或是強壯敏捷的獵犬,最多也價值兩件貝珠衣。

 

從海邊撿來的貝珠,能經過泰雅族人的巧手,搖身一變成為細膩華麗的服飾,其中背後的意涵,更象徵泰雅族手工藝高超、以及尚武的本性。雖然泰雅族的珠衣工藝與價值體系,很可惜的在長達百年的殖民過程中,已被外來政權摧折殆盡。但是現在許多研究機構都仍然有收藏實物,也能讓我們後人看到,貝珠衣不但象徵不同族群族群的接觸,泰雅族的傳統文化。也更讓人贊歎海洋產物,與山林守護者的美麗邂逅。 

 

 

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圖:泰雅族貝珠衣

 

<<圖片來源:中研院數位典藏/歷史文物陳列館---台灣史料>>

 

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