傳・文史精粹

同治元年（西元1862年），史溫侯再次受聘為駐台領事，並在漢人通事的幫忙下，探查當時位於桃園縣石門水庫旁的泰雅族部落。但當時還沒有台灣原住民的清楚分類，因此使溫侯將這群居民稱為“奎輝族(Kweiying)”。

根據史溫侯記載，當時他搭乘小舟到達現今石門大壩的位置後，抵達今日阿姆亭下方原漢交墾的界限，朝大漢溪主流溯溪而上，抵達漢人通事，用粘土和石板搭建的房屋，屋子裡擠滿了漢人，其中有兩位泰雅族，看到史溫侯這個白人後，很驚訝又好奇地站起來盯著他瞧。通事解釋說，史溫侯也是番，想來拜訪泰雅族人，在做的泰雅族人依舊很好奇的盯著這位歐洲訪客瞧，並要求交換煙斗抽，還將史溫侯身上會滴答想的懷錶視為魔物。並且問了史溫侯一堆問題，比如白人是否為漢人所僱用，將以先進的好槍來消滅泰雅族人？史溫侯看得出來，泰雅族人渴望想得到他手上的槍種，還有詢問史溫侯來自何方，史溫侯開玩笑地說來自中國，泰雅族人表示也想去，由於在場的漢人多少懂得番語，因此泰雅族人的回覆，引起哄堂大笑。

圖：現今石門水庫大漢溪上游的桃園泰雅族部落。

當時隨行的漢人隨從，也告知史溫侯說，當時自己有親戚，一家都被泰雅族馘首，並有一個女孩被擄走，後來他曾在山上，看到那位已長大成人的女孩，已變成一位徹底敵視漢人的泰雅族人。而且不少犯法者，也會逃亡山地，成為當地泰雅族的一份子。甚至有些喜愛山林生活的男孩與女孩，也會逃離家人加泰雅族中。史溫侯的報告，提出當時許多漢人都娶泰雅族為妻，因此也很多人懂得泰雅語。所以這也大概是日本學者，鳥居龍藏在20世紀初期，為何會拍到不少泰雅族，擁有蒙古眼的特徵。

帶路的漢人通事本人也娶了僅在額頭刺墨的泰雅族婦女。他與通事生了一對兒女，平常身著漢服，但史溫侯說它包括眼睛的模樣，都像極了個極醜的廈門婦女。

圖：賽德克族婦女。

那兩泰雅族，在四十碼距離外，用一片樹葉黏附在木頭上當靶心，泰雅族中的長者，用中國製的火繩鎗，一發打中木頭，但離靶心仍有九吋。但史溫侯連擊數槍都未中，於是他調整Sharp式來福槍的照門，旋即一發打中目標，史溫後興奮之餘，並朝河對岸的水面，連續射擊激起片片水花，引起當場的人大聲喝彩驚呼。因此那兩位泰雅族，極其想要交換，史溫侯手上的左輪手槍和Sharp式來福槍。

圖：Sharp式來福槍。

當天傍晚又有一群泰雅族人來訪，當中有一位婦女懷抱嬰兒;幾位老人則各自揹著一頭雌鹿的頭。這些老人為短髮，皮膚黝黑，佈滿鄒紋，能說一些漢語（可能是閩南話或客家話），年輕男女的膚色偏白或栗色，大家都有藍色的文面，但老人的刺墨快褪色了，刺上文面的皮膚隆起。

關於文面習俗，史溫侯本人也透過其他漢人口述得知，少年需馘首成功才有資格娶妻，並在滿六歲時文面。然後女人婚後才上頤紋，但卻沒提及額紋與頦紋何時刺上（顯然因為聽漢人口述，所以和事實有些不符）？

很好笑的是，史溫侯本人看到一個沒有文面，長髮中分鬆散地用白珠串繞額頭一圈，綁在腦後的16歲青少年，並詢問她是否為女孩，結果發現是男的，引起該少年不斷用手掌拍打自己後腦勺，表達不滿。

圖：史溫侯描繪的桃園奎輝族形象。

來訪的泰雅族人群聚屋內，婦女為在牆角照顧幼兒，談心聊天;男子蹲在桌旁抽煙聊天。幼兒僅穿著一片胸兜，男子攜帶火繩槍和獵刀，用鹿血塗滿雙臂雙腿，用以防護草叢中的荊棘，下身圍著遮陰布幾近裸露，但在婦女面前也不以為意。

圖：抽煙中的泰雅族婦女/煙草を嗜む蕃婦。

當中有位史溫侯認為最漂亮的泰雅族少女，看上他腰際的紅絲帶，他便解下來相贈，圍在少女的腰上，一旁的族人嘩然大笑，少女因此臉紅到害羞離去，然後到河邊將絲帶洗滌晾乾。並隨後帶來幾條自織的彩帶，要史溫侯選一條當回禮。

當屋內的男人抽完煙，便到婦女聚集處喝一種由米和馬鈴薯釀成的酒，加水稀釋後倒在碗內，蹲在一起，以手鉤住頸子，臉部交貼，輪流遞碗共飲“交杯酒”，表現出一種友好。有個泰雅族男子，也想和史溫侯進行交杯酒的友好儀式，但被他本人拒絕了。

圖：泰雅族的飲酒方式

史溫侯本人也記到泰雅族之間的問候，是先微笑走向對方，用攤開的右手搓揉腹部，並用左手輕拍對方的背，對方也會為了表示友善，而用同樣的方式回應。

等到大家喝醉，就開始大聲嚷嚷，通事的妻子，想帶史溫侯去看對岸的樟樹原始林，但怕那些喝醉騷動的族人跟來，因此勸她先離開喝酒的人群。此時有位泰雅族男子，拍拍史溫侯的頭，和他擁抱已進行友誼永固，說他們都是同類，應該要互相結盟，好把剃頭的壞蛋（指有辮髮的清朝台灣漢人），驅逐出族人的領域。

奎輝族在桃園當地共有七個部落，每座大約三四百人左右，由四個大頭目統轄。但由於漢人墾民的逼近下，加上酒精和某些因素，人口正快速減少。而當地的漢人卻野心勃勃地認為，當地的泰雅族在百年後就會滅絕消失。

當地的鹿種以水鹿為主，而較低海拔的山則有梅花鹿，泰雅族人因為長鬃山羊肉質太硬而不喜歡。

圖：台灣長鬃山羊。

奎輝族的大頭目自稱住在一個叫Gee-hing義興的部落，離漢人通事的小屋有兩天路程，山的後頭還有一個叫做Tung的部落。族人在當地種植旱稻、菸草、和地瓜。但大部分許多物資，當地人會用獸皮、鹿茸、鹿肉、手織布、草蓆、編籃、麻線、山產，和漢人交易糖和稻米，以及品質低下的鴉片，漢人也從歐洲人手上轉手火繩鎗、彈藥、珠子飾物、紅布。

當地泰雅族的建築物，屋頂鋪覆棕櫚葉，並用藤皮、樹皮、和木板搭建而成。年輕男子僅負責狩獵，女人負責耕作，和老人一樣，負責家裡粗活和背負重物。

圖：揹負重物的泰雅族婦女。

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