同治12年(西元1873年),加拿大牧師馬偕在台宣教已屆一年,便多次往返蘭陽平原宣教,對當地的風土民情見聞不少。尤其對當時泰雅族的生活習俗,甚至是出草行動,以致原漢之間的衝突,都有不少著墨。

以下介紹陸續幾個出名的記載:

當時蘭陽平原,由於族群之間的摩擦,並非十分太平。除了高山原住民(泰雅族)和漢人移民,不時有血腥衝突之外,連當時的平埔族群(噶瑪蘭族),也會出賣泰雅族。

根據馬偕牧師記載,當時有一位著名的泰雅老頭目,和24位泰雅族壯丁,在山間遇到一群噶瑪蘭人,看見對方要求共飲。泰雅族人起先起疑,不敢行動,但沒想到卻是一場鴻門宴,噶瑪蘭人展開攻擊,經過一場戰鬥後,老頭目被俘虜,其他的泰雅族壯丁則成功逃跑。

因此,不幸的老頭目被抓到官府領賞,在牢裡歷經慘無人道的酷刑後,被拖去遊街示眾,判斬立決。街上許多漢人婦女,基於為被出草的親友們報復的心態,拿長針活活戳老頭目的皮肉。到了刑場,劊子手喝令老頭目立即跪下,但老頭目卻露出詭異的笑容,說他山上的家裡,排放著一堆漢人的顱骨,通通是他親手獲得的戰利品,只差六個就滿一百顆人頭了。

但此時聚集在現場的墾民們(據馬偕記載,這部分的人群大多來自原漢邊界,因此應該是指噶瑪蘭人居多。),卻等著老頭目人頭一落地那剎那,便等著活吃人腦。當時的人迷信,如果能吃的高山族人的血肉,便能有神奇的功效,不但能增加膽識,更能減少被出草的機率。

下圖:馬偕牧師

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