傳・文史精粹

同治12年（西元1873年），加拿大牧師馬偕在台宣教已屆一年，便多次往返蘭陽平原宣教，對當地的風土民情見聞不少。尤其對當時泰雅族的生活習俗，甚至是出草行動，以致原漢之間的衝突，都有不少著墨。

以下介紹陸續幾個出名的記載：

當時蘭陽平原，由於族群之間的摩擦，並非十分太平。除了高山原住民（泰雅族）和漢人移民，不時有血腥衝突之外，連當時的平埔族群（噶瑪蘭族），也會出賣泰雅族。

根據馬偕牧師記載，當時有一位著名的泰雅老頭目，和24位泰雅族壯丁，在山間遇到一群噶瑪蘭人，看見對方要求共飲。泰雅族人起先起疑，不敢行動，但沒想到卻是一場鴻門宴，噶瑪蘭人展開攻擊，經過一場戰鬥後，老頭目被俘虜，其他的泰雅族壯丁則成功逃跑。

因此，不幸的老頭目被抓到官府領賞，在牢裡歷經慘無人道的酷刑後，被拖去遊街示眾，判斬立決。街上許多漢人婦女，基於為被出草的親友們報復的心態，拿長針活活戳老頭目的皮肉。到了刑場，劊子手喝令老頭目立即跪下，但老頭目卻露出詭異的笑容，說他山上的家裡，排放著一堆漢人的顱骨，通通是他親手獲得的戰利品，只差六個就滿一百顆人頭了。

但此時聚集在現場的墾民們（據馬偕記載，這部分的人群大多來自原漢邊界，因此應該是指噶瑪蘭人居多。），卻等著老頭目人頭一落地那剎那，便等著活吃人腦。當時的人迷信，如果能吃的高山族人的血肉，便能有神奇的功效，不但能增加膽識，更能減少被出草的機率。

下圖：馬偕牧師