馬偕牧師的筆下,記載當時宜蘭平原上,原漢相爭之間的殘酷。當時的三結仔街(宜蘭市市郊),當晚有一群漢人在屋內拜神,聽見門外草叢有異動,懷疑是有生番(泰雅族)來出草,於是暗中帶武器狙擊敵人,並當場殺死五位泰雅族人,但有一位逃到樹上,被狗發現而受捕,打入死牢。

執行斬立決的死刑當天,刑場圍繞著看熱鬧的漢人群眾。那位泰雅族死囚雙手被反綁,背後插著竹竿,竹竿上貼名一張訴說其罪狀的告示。那位死囚先被一頂破轎載往刑場,硬拖出來後,馬偕當下看到那位死囚的臉,因為恐懼而變形,被按到地上跪下後,兩位劊子手之一先從後面重擊囚犯,另一位順勢拿刀斬首,然後再將頭顱懸掛在一個小竹竿上,送往宜蘭城西門懸掛示眾。

接著現場的民眾爭先恐後,想搶屍體的肉來做菜和製藥。

馬偕也說:如果漢人殺死生番(泰雅族),往往會將受害者的心臟拿去吃,然後屍體則被切碎煮食,至於剩下的內臟和骨頭,則會被熬成一種叫做“番膏”的妙藥,據說是治療瘧疾的特效藥。但當時也有漢人迷信吃了番膏這種珍貴的藥材後,可以有隱形的功效,因此就不怕被出草。

 

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圖:宜蘭泰雅族頭目

螢幕快照 2014-01-30 0.05.39  

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