傳・文史精粹

馬偕牧師的筆下，記載當時宜蘭平原上，原漢相爭之間的殘酷。當時的三結仔街（宜蘭市市郊），當晚有一群漢人在屋內拜神，聽見門外草叢有異動，懷疑是有生番（泰雅族）來出草，於是暗中帶武器狙擊敵人，並當場殺死五位泰雅族人，但有一位逃到樹上，被狗發現而受捕，打入死牢。

執行斬立決的死刑當天，刑場圍繞著看熱鬧的漢人群眾。那位泰雅族死囚雙手被反綁，背後插著竹竿，竹竿上貼名一張訴說其罪狀的告示。那位死囚先被一頂破轎載往刑場，硬拖出來後，馬偕當下看到那位死囚的臉，因為恐懼而變形，被按到地上跪下後，兩位劊子手之一先從後面重擊囚犯，另一位順勢拿刀斬首，然後再將頭顱懸掛在一個小竹竿上，送往宜蘭城西門懸掛示眾。

接著現場的民眾爭先恐後，想搶屍體的肉來做菜和製藥。

馬偕也說：如果漢人殺死生番（泰雅族），往往會將受害者的心臟拿去吃，然後屍體則被切碎煮食，至於剩下的內臟和骨頭，則會被熬成一種叫做“番膏”的妙藥，據說是治療瘧疾的特效藥。但當時也有漢人迷信吃了番膏這種珍貴的藥材後，可以有隱形的功效，因此就不怕被出草。

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圖：宜蘭泰雅族頭目