傳・文史精粹

臺灣在自然地形上擁有神祕多變的面貌，不但群山環伺，也靠近大海，但由於早期交通不便，受到的人為開發又最晚，因而早期的探險家，對花東的土地記載了光怪陸離的鄉野傳說。例如台灣東部的黃金之河哆囉滿河就是一個例子。

當時的歐洲人盛傳，台灣東部是富藏黃金和白銀的寶地。於是西班牙人在1627年，從馬尼拉派來一艘補給船，帶著掏金的美夢，來到台灣原生民族盛傳富產黃金的“哆囉滿（今花蓮立霧溪口附近）“，但補給船上的人卻幾乎被當地原住民所殺害。直到1632年，有位大膽，且不肯放棄的西班牙人---Domingo Aquilar，跑到立霧溪掏金，並說：”河裡充滿一小塊一小塊的金沙，而且暴風雨過後，可以在下游發現較大塊的金塊。“

圖：金礦（圖片來源，典藏單位：國立臺灣大學 地質科學數位典藏博物館）

同年，西班牙的道明會神父，也將台灣東部描述成遍地黃金的蠻荒之地。並在文中大家強調花蓮金礦採勘的必要性。但當時西班牙總督對台灣的黃金傳說，興趣顯然不大，加上西班牙經營雞籠不善，不但戰略上偵查不到日本和荷蘭人的動向，加上西班牙國內經濟蕭條，台灣當地的經濟又難以自給自足，以及當時雞籠的生活條件太過原始，疫病遍行，因此只好1642年又撤退回馬尼拉的據點，結束了在台短暫的殖民時期。

但當時，不光西班牙人，千里迢迢航行到臺灣的荷蘭人也在覬覦黃金美夢。荷蘭人甫到大員（今臺南安平）即發現中國商人流傳臺灣東部一條稱為哆囉滿（Turuboan）的河流上游之處，有座黃金山。荷蘭人後來修建安平古堡、並花十幾年的時間征討原住民部落、穩固在台灣的統治後，便開始派遣探險隊從瑯橋（今屏東恆春）繞過中央山脈南端到台東，試圖尋找傳說中的黃金之河。

當時東印度公司，有位因在日本德川幕府底下做事，得到讚賞，因獲得升職的丹麥籍商務員馬丁．魏瑟林（Maerten Weslingh）。馬丁本人接下尋金任務，並從1638年開始和卑南族，及其他東部原住民部落結盟，學習當地語言，並深入內山調查，一路向北往花東縱谷邁進找尋黃金。

根據記載中他最遠曾抵達「距離雞籠的西班牙城四哩處的地方」（今基隆和平島），以當時嚴苛的環境和不便的交通而言真可謂壯舉。

圖：魏瑟林在臺灣東部海岸的探索足跡。

不過奔波數年，他本人依舊沒有找到黃金的確切產地，反而在1641年，他本人據傳是因為開罪了該社的老婦人，因此在大巴六九（今太平村）與呂家望（今利家村）附近的地方被殺害。他的遇害引來了荷蘭東印度公司出兵報復，隔年由台南安平的長官，親自率隊征討殺害他的村社。但由於缺乏魏瑟林的後繼者，因此得等到驅逐，臺灣北部的西班牙勢力之後，荷蘭人才能繼續展開尋金旅途。

西班牙人走後，荷蘭人經由日本人、西班牙人與當地原住民的幫助，從雞籠往起點展開由北向南的勘察行動，雖然據聞找到可信的情報，但早期台灣充滿交通、氣候與地形上的阻礙，而且遠征的探險隊也屢屢遭遇風暴、海難、與水土不服等現象。權衡得失下，只得召回探險隊，以避免繼續折兵損將下去。

當然歐洲探險家描述其探金過程的報告文書，依舊留存至今，加上西班牙人在短期佔領台灣北部，留下的文獻，正好也讓後人了解到台灣東部，由北到南，當時台灣的風土民情也為福爾摩沙早期寫下傳奇的尋金冒險史。只可惜台灣的教科書上，並沒有對早期台灣的本土歷史，有太多的著墨。也許，歷史也正是外來的政權所書寫的，有時也並沒有用全方面的角度，去看待台灣本島的歷史。

黃金河的傳說在明鄭與清領時期，仍然不時傳出花東後山原住民，富有黃金的傳聞：「哆囉滿產金，淘沙出之……蕃人熔成條，藏巨甓中，客至，每開甓自炫，然不知所用……。」

直到西元1889年，清朝修築鐵路時意外在七堵的基隆河床發現沙金，其後淘金者由河的上游尋找，終於在金瓜石發現黃金礦脈，開啓臺灣的採金時代。百年傳說最後終於成真，也為福爾摩沙早期寫下傳奇的尋金冒險史。

圖：《被遺誤的臺灣》，十七世紀時荷蘭人描述臺灣的文獻。（圖片來源：C. E. S.，'t Verwaerloosde Formosa，1675）

【歡迎至台灣原住民藝品專賣・原美學工坊・臉書粉絲頁交流。網址：https://www.facebook.com/pages/原美學工坊/172554156241215】